ترجمة شيخ شيوخنا ، الشيخ الحاج الحبيب البشواري (دفين تنالت بضواحي تافراوت جنوب المغرب )

هذه الوثيقة مأخوذة من نسخة بخط سيدي الحاج ابراهيم بن العربي الملكي دفين آيت ملك بن أخت الشيخ الحاج الحبيب البشواري (رحمه الله) وهذا نصها :

الحمد لله وحده اللهم صلي على سيدنا محمد الحبيب , هذا تقييد أنساب شيخنا الحاج محمد الحبيب منسوخة من أصلها / شجرتهم / :

*** السيد الحاج محمد الحبيب بن الحاج ابراهيم بن الحاج عبد الله بن الحاج محمد . فتحا . بن احمد بن محمد بن السيد عبد الله بن السيد محمد بن أبي بكر المدفون تحت / الزبوج/ وهي شجرة أزمور / بالأمازيغية / بقرية آيت وغزان - بن امحمد بن يعقوب بن محمد بن السيد الحاج احمد المدفون في بلدة آيت وسوا بهلالة بن ابراهيم بن علي بن محمد -فتحا - بن عمر بن محمد بن موسى بن داود بن مخلوف بن هاشم بن علي بن عبد الرحمن بن أبي القاسم بن السيد مولاي الطيب الوزاني بن احمد بن محمد بن ادريس الذي دفن بفاس بن ادريس الكبير الزرهوني بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه آمين و نفعنا ببركاتهم و أرواحهم وببركة الجد الأعلى سيدنا محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم . قيده الفقير إلى ربه ابراهيم بن العربي التدماوي الملكي دارا .2
- مولده :

ولد رضي الله عنه في دوار آيت الطالب ابراهيم بآيت ملك قبيلة من قبائل هشتوكة , و أصل أبيه دوار تاغربوت بآيت فلاس قبيلة من قبائل آيت ودريم , ولكن جده انتقل إلى دوار أزمل بإدا ومحمد بقبيلة من قبائل هشتوكة أيضا ثم انتقل أبوه إلى آيت ملك حيث ولد الشيخ المترجم له , لأن والده الحاج ابراهيم تزوج أولا بإدا ومحمد وأنجب هناك أولادا منهم مولاي محمد وهو الذي ترك ابنين هما مولاي أحمد ومولاي سعيد وتوفي مولاي سعيد ولم يكن له عقب , و أما مولاي أحمد لا زال حيا و له أولاد و بنات وهو الوارث وحده للشيخ المترجم له , وهو المكلف بضريحه حاليا , ولما تزوج سيدي الحاج ابراهيم في / آيت الطالب ابراهيم / بأم الشيخ السيدة رحمة , وجد لديها بنات و أنجب معها ولدين الشيخ المترجم له سيدي محمد الحبيب و شقيقه سيدي الحاج الطيب , وتوفي الأب و تركهما يتيمين قبل بلوغهما , والحاج الطيب هذا كان عالما أديبا له قصائد ومحاورات بين آل الشيخ ماء العينين تخرج على يد أخيه الشيخ محمد الحاج الحبيب , ولما سافر إلى المشرق قاصدا أداء فريضة الحج توفي في المدينة المنورة حيث ظل محتفظا على عزوبته رحمه الله .

3- متلقاه القرآن الكريم والعلوم و ذكر أشاخه إجمالا و تفصيلا :

لما سأله تلميذه البار السيد امحمد بن احمد السملالي عن أحواله في ابتداء أمره وعمن أخذ عنه القرآن و العلوم وعمن أخذوا عنه من التلاميذ المستفيدين في البلاد السوسية و غبرها وعمن أخذوا عنه في البلاد الشرقية أخذا و إجازة , أجاب بقوله رحمه الله : كيف يكون الجواب الحقيقي عن هذه الأحوال و الأطوار الطويلة المدى الدقيقة المعنى الجليلة المغنى اللذيذة المجتنى ممن أدبر عن الدنيا و أهلها إدبارا كليا واستولى كثير النسيان عليه بمرور الأجيال و الأحيان مع توجهه التام إلى الآخرة بخدمة العلم و كثرة الأوراد قصد التزود للسفر إلى دار المعاد آناء الليل و أطراف النهار و الرغبة عن تزكية النفس بالرغبة في الخمول والأستتار و الكمون فإن الظهور كما قيل يقصم الظهور , ولكن أقول كما قيل : ما لايدرك كله لا يترك جله , فأخبر أنه أخذ القرآن الكريم عن المولى الكبير محمد بن عبد السلام في حي / إغير ملولن / الهشتوكية الملكي الصحراوي أصلا , وما تيسر عن الفقيه القارئ محمد بن العربي الأمزالي وعن الفقيه الحاج علي الهلالي التوف العزتي , وعن العلامة الكبير السيد أحمد بن آل الأمين التوزويني المشهور , وعن العلامة السيد سعيد المغراوي وعن هذين الاخيرين تم تحصيل ماشاء الله من بعض اصول القراءات كقالون و المكي وغير ذلك زيادة على قراءة ورش …..

وأما الطريق و المعارف و العلوم التي تدرس في هذا البلد , فعن العلامة سيدي العربي بن ابراهيم - يعني - زوج اخته , و العلامة السيد الحاج ابراهيم البشواري والده , و العلامة السيد الطاهر بن محمد ازنض في مراكش , و الشيخ العلامة السيد محمد بن ابراهيم السباعي في مراكش أيضا , و القطب الشيخ ماء العينين في تزنيت مع الإجازة , و المجاهد الاكبر الشيخ احمد الهيبة بن الشيخ ماء العينين أيضا , و العلامة الشيخ جعفر الكتاني المهاجر إلى المدينة المنورة أخذ عنه هناك نحو 1331ه موافق 1911 , و الشيخ حمدان التونسي أخذ عنه في الحرمين الشريفين , والشيخ يوسف بن اسماعيل النبهاني في المدينة ايضا و هذا ما وقفنا عليه من أشياخنا إجمالا