نبذة عن تاريخ قبائل هلالة ونسبهم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي كان ولم يكن معه شيء من الأكوان، فخلق الأرض والسموات واستوى على العرش وخلق الإنسان، وعلمه البيان، ثم حكم على الكل بالفناء، فقال في الكتاب: (كل من عليها فان ) وسينقلهم إلى البرزخ، ومنه إلى دار الجزاء التي نطق بها الحديث وأثبتها القرآن، والصلاة والسلام على مصطفاه، محمد عبده ورسوله الذي بعثه إلى الخلق أجمعين، وختم به الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان، أما بعد:
فهذة نبذة من تاريخ قبائل هلالة ونسبهم .
تاريخ قبائل هلالة أو (إيلالن) أو (إيلالا)
أولا – تعريف القبيلة:
القبيلة: هي التي تحتوي في الغالب على عدد من البطون، تجمعها وحدة الدم والنسب، وتشمل في النادر بطنا أو عدة بطون من غيرها انحازت لها وانضافت إليها في أوقات بعيدة أو قريبة لسبب من الأسباب فأصبحت معدودة منها بحكم الحلف والولاء.
ثانيا – تعريف
قبائل هلالة أو"إيلالن"بالامازيغية: هي قبائل استوطنت جبلا يسمى باسمهم يوجد في الأطلس الصغير الغربي ،يبدأ من تخوم "لْكست" وينتهي شرقا في جهات جزولة ويمتد شمالا إلى سوس، وتنحصر هذه القبائل في ثلاث عشرة قبيلة هي:
1 - قبيلة أيت وارحو:
قبيلة أيت وارحو هي إحدى القبائل المكونة للاتحاد القبلي الايلالني، وتقع على الحدود الترابية لهذا الاتحاد شرقا، ويحدها شمالا قبيلة إيبركاكن وشرقا قبائل إيسافن وجنوبا قبيلة أيت عبدالله، وتقع بغربها مناجم تازالاغت الشهيرة
- مداشرها:
تينمار- تامكرط - أزال تيفغلت – إيفركان - أساكا
- مدارسها:
تيمزكيد أُوساكا - أو تيمزكيد إيلالن
- حصونها:
حصن ايفركان
- أصلهم:
جدهم الأعلى : ورحو بن عثمان بن يوسف بن داود بن عبدالرحمن بن اسحاق بن يوسف بن المرابط سيدي امحمد بومغي

2 - قبيلة أيت عبدالله
قبيلة من قبائل هلالة وتقع في الجزء الشرقي منها
- مداشرها:
أفرني – تيتكي – أسدرم – أزغنغيم – تاساكات - أمزاور- تيزي إمليل - أزكور أيت أورغيس – بوكزول – امكرز – أوكرماض – أساكا – ألوس – تكاديرت – ايفسفاس – تيولي – تيداس – توريرت - نبرور- أزغاغ - تازالاغت
- أصلهم:
هم أولاد عبدالله بن الزريب بن عبدالله بن ستين بن وهنت

3 - قبيلة ايدوسكا أوفلا
قبيلة سوسية تابعة لاتحادية قبائل إيلالن، ويحدها شرقا قبيلة إداوزكري، وشمالا قبيلة توفلعزت، وغربا قبيلة أيت علي واعلا، وجنوبا قبيلة أيت عبدالله، وتنقسم قراها الى ثلاثة أقسام:
1 - فرقة امسلتن:
- مداشرهم:
أزغار- أيت أونرار- تيغرمان- أمزرو- بك- ايشنار- تمرينست- المـا : اهلها من ذرية العطار- ثلاث اكنار- أكتـل- أكرض نتيزي
- أصلهم:
هم فرع أيت تاصاليت وبطن من بني ملول وجدهم الأعلى تتصاليت بن صار بن ملول بن أعراب بن الالا
- مدرستهم:
سيدي علي أوسعيد بتسدوغاس
2 - فرقة ايت مرزت:
- مداشرها:
تزكى- تكنيت- تومللين- توبوزيد- تيفريت- تافنكراشت- أورتي- تيورميت- أنامر
- أصلهم:
هم فرع بني ويصلان ويقال لهم بني سبعمائة
- مدرستهم:
مدرسة سيدي عبدالله بن ايبورك بتومللين
3 - فرقة إيتوغاين:
- مداشرهم:
تسلناخت : أهلها من ذرية سيدي احمد بن موسى الجزولي السملالي- ايمليل- دوتكاديرت- ايت واعزيز- ايتوغاين- بن ادريس- أزغار نبيهميتن- كضي
- أصلهم:
هم فرع بني تمسروت ويقال لهم ايدوسكا وهم بطن من بني مليـل
- مدرستهم:
سيدي عبدالحق بدوتكاديرت
- حصون قبيلة إيدوسكا أوفلا:
أكادير ايتوغاين
أكادير تومللين- أكادير تاسكينت- تكاديرت اكتل- دوتكاديرت

4 - قبيلة توفلعزت
قبيلة سوسية تابعة لاتحادية قبائل إيلالن، وتحدها شرقا قبيلة إداوزكري، وشمالا قبيلة إيسندالن، وغربا قبيلة أيت علي واعلا، وجنوبا قبيلة إيدوسكا أوفلا
مداشرها : وتنقسم الى قسمين:
1 - فرقة القرى المستقرة بتوفلعزت
ايمغزر- انامر- تيبريويت- تكنضوط- سينت- أيت ابرايم اوداود- تيواليون- تنامرت- تاكراكر- السري- دوتلاغ- ايصويري- اكرض نتوريرت- تمجيشت
2- فرقة اكزمير : وهي قرى أصلها من توفلعزت ثم انضمت لايدوسكا:
تيندرنت- ايت وازال- تكنيت- انيف- أمضوص
- مدارسها:
مدرسة سيدي زكرياء
- حصونها:
أكادير نيواليون- أكادير السري
- أصلهم:
هم اخوان بني واسو وبني تسكدلت. وقد نزلوا من شرق امسلتن في أول القرن 10 هـ

5 - قبيلة أيت علي واعلا
قبيلة سوسية تابعة لاتحادية قبائل إيلالن، وتقع مجالاتها الترابية في وسط هذه الكنفدرالية، وتحدها شرقا قبيلة إيدوسكا أوفلا، وشمالا قبيلة توفلعزت، وغربا قبيلة أيت واسو وأيت أفرى، وجنوبا قبيلة أيت تيفاوت وقبيلة تاصدميت، وكل هذه القبائل منضوية تحت اتحادية قبائل إيلالن
تعريفها:
سكان أيت علي واعلا فرع من بني ودرن والفرع الثاني هو بني بومغي. فأما بنو علي واعلا هم أيت علي – وأيت تصضميت – وأيت مزداكن. وأما بنو بومغي هم أيت أفرى – وأيت وارحو
- مداشرها:
أرييض – تيفريت – أيت بو يوسف – محفوظ – أكرض نتاغزوت – تغالت – أيت بركاش – توريرت – أيت فاسك – أزغار – تبيا – تيفغلت ويمغارن – أيت ودرن ايميفر – ايمزركي – أكرض ايزوغن – تيسلان أيت اغيور – تامسولت – تامكيي – كولمان – تامجيشت أيت بزي – تيفغلت نبوامان – تالكزى – ايمي نتامروت – كيرزيل – ايموساول – آوكارت
- حصونها:
أكادير تيسلان- أكادير ويمغارن- أكادير أزغار
- مدارسها:
مدرسة محفوظ
- أصلهـم:
هم أولاد علي بن عبدالله بن الحسن بن عبدالحق بن عثمان بن يكريان بن موسى بن يعزى بن ومليلن بن محمد بن ودرن بن يس بن كف بن عبدالله بن ستين بن وهنت

6 - قبيلة أيت توفاوت
قبيلة سوسية تابعة لاتحادية قبائل ايلالن، وترجمها الموثقون القدماء باسم أهل الضياء باللغة العربية، وتحدها شرقا قبيلة أيت عبدالله، وشمالا قبيلة أيت علي واعلا، وغربا قبيلة إداكنيضيف، وجنوبا قبيلة أملــن
وبالنسبة للمكونات البشرية تجاه قبائل إيلالن، فقبيلة أيت تيفاوت هي فرع من سكان قبيلة بني مليل، وتنقسم الى قسمين:
1 - فرقة أفراواد:
- مداشرها:
تيواركين-أكرض- أكوني- ووغي- فوانو- تاليضل- تمكرازت
- مدارسها:
مدرسة تزفوز
2 - فرقة أميسياد:
- مداشرها:
تيزي نتارقة- توريرت- وازال- افتازارين- ايخولان : وأصلهم من ايصادن قرب بزو بوادي العبيد- دو والوس- دو تنزار- تيودق- ايمريريس- أكتل- تاكموت ايحوزين : وهم من صنهاجة كما وجد في نسب شيخهم سيدي احمد بن علي أحوزي البوسعيدي- أيت بودرق : ويتصل نسبهم بادريس الثاني وهم أولاد سيدي محمد الملقب بسيدي مزال الذي انتقل من اداوفنيس في القرن 10هـ وجدهم سيدي عيسى بن عمرو دفين برج تامزاوروت بجبل درنة وقبة والدهم على ضفة وادي العبيد قرب بزو التي جاء اليها من زمران وقبله من حجر باديس بالريف وهم اخوة سيدي العربي الدرقاوي كما أخوانهم يوجدون في تيوت واداوفنيس وانفكين بايسندالن وذات الأرحاء (ويقصد تيزركان) وتيزيرت وتابننت وأيت سعيد افرخان بايت وادريم- اينجارن- تيزكزاوين
- مدارسها:
مدرسة سيدي مزال
- أصلهــم:
جدهم الأعلى هو توفاوت بن مليل بن ميمون بن تكنت بن الوى بن وضف بن انصفيان بن أعراب بن ايلالا

7 - قبيلة تاصضميت
قبيلة هلالية من قبائل بني ودرن وفرع من قبيلة بني علي واعلا
- مداشرها:
أزور نعلي- تيسلان- تينزل واضو- أماوون- أيت ووشن- تاساكات- تامكرط- تافات- تيمولا- أيت ايليلو- ايمي نتوزون- توريرت
- مدارسها:
مدرسة تيمزكيد أوكادير
مدرسة سيد الحاج عبدالمالك : بفم توزون
- حصونها:
أكادير تصضميت- أكادير تيسلان
- اصلهم:
قبيلة بني تصضميت اخوان بني علي واعلا وهم جميعا بنو ودرن وجدهم الأعلى، علي بن عبدالله بن الحسن بن عبدالحق بن عثمان بن يكريان بن موسى بن يعزى بن ومليلن بن محمد بن ودرن بن يس بن كف بن عبدالله بن ستين بن وهنت

8 - قبيلة أفـــــرى
قبيلة سوسية تابعة لاتحادية قبائل إيلالن، وتقع في وسط قبائل إيلالن، وقد جاءت هذه القبيلة بأجمعها من بلدة أفرى بقبيلة أمانوز قرب ايغشان في أول القرن 10هـ. ونزلوا ببلاد أيت عبلا وايت وارحو
- مداشرها : وتنقسم الى قسمين:
1 - فرع أفرى:
أيت ايغيل : نزلوا من فجة ايمليل بايت عبلا وهم اخوة- توكريح : انتقلوا من واد ايفكيس فوق سيدي مزال بامسيد من بني توفاوت- ايت الطالب واعزيز : اخوان أيت اضبجي ببني واسو ويقال لهم بنو تلبرجت- أيت بونيهي : نزلوا من توريرت بأيت علي واعلا وقد تركوا اخوانهم هناك مع أملاكهم- بوتفوست : نزلوا من امسيد. ومنهم أيت مسعود- تين أيت علا- تكاض : وهم اخوان أيت تكموت بأيت وافتين- الدوكادير : انتقلوا من أفرى بقبيلة أمنوز قرب ايغشان ولا زالت قريتهم هناك تحمل هذا الاسم- أيت الحاج علي- بولعين- أفا ايكوراحن- تيكيجوت- أزبك : هم اخوان بني مسكوك نزلوا بايمزرك واخوانهم ايفلاش- ايغيل نحمو- تيلكاهيا : انتقلوا من بني واسو بقرية تلفوهارت غرب كحنو التي انتقلوا اليها من أنسم بواد مزداكن، وأما أيت الكوض انتقلوا من قرية أيت علا الى أماكور ثم تيلكاهيا- تامزاريت : وتسمى قديما (تلعة البير) ومنهم أيت عمر. وهم اخوان أيت تكموت. نزلوا من امسيد بأيت توفاوت- تامنروت- أيت تكموت : نزلوا من امسيد بني توفاوت
2 - فرع أمزاور : انتقلوا من أمزاور بأيت عبلا ثم الى امزرك بأيت علي واعلا ثم الى مستقرهم الحالي- ايجورار : وقيل أنهم من بني جرار. وفيهم بعض الحراطين- أيت الشيخ مبارك- أغجان- توريرت- أيت الخضر- ايت مسكوك : نزلوا من أمزريك بايت علي واعلا
مدارسهم: مدرسة سيدي بو مهدي
- حصونها:
أكادير أيت ايغيل- أكادير أفرى- أكادير أمزاور
- أصلهم:
هم فرقة من أيت بومغي. وجدهم الأعلى هو محمد بن علي بن يوسف بن داود بن اسحاق بن يوسف بن المرابط سيدي امحمد بومغي

9 - قبيلة مزداكــن
قبيلة من قبائل هلالة، وتقع على ضفة واد مزداكن وسميت باسمه مجازا ومجاورة. وهي فرع من بني ودرن. نزلوا من أيت علي واعلا في أول القرن 11هـ
- مداشرها:
ايت فزيك : نزلوا من أزغار بأيت علي واعلا . وهم
ايت بركة : وهم أيت ابيضار
أيت عبلا : ويقال لهم امجاهدين
أيت واعلا : وهم أيت باعلى، وأيت الصابون، وأيت باين
انهضين : وهم أيت العرف، وأيت سي عدي، وأيت القاضي
أيت المهور : من انسام وهم أيت ايزم ويقال لهم أيت بكو وهم اخوان أيت انجار وايت امصوض في مصاوط، نزلوا من بكو الى انسام (ايمي نتاسيلا) وهم
أيت الحسن : جاؤوا من حاحة وهم اخوان الخرازين
ايت بيهي : نزلوا من امزركي بايت علي واعلا
أيت بلقاسم : اخوان الخرازين وقيل انهم من امزريك
أيت عابد : نزلوا من امزركي وايت الورات وايت الزيخر
توخشينت : (سميت هكذا قديما ولم يرض أهلها بتسميتها فسميت حاليا بتيفغلت). جاء أهلها من الربوة البيضاء قرب تينزلواضو بتاصضميت. أما بنو انصر جاؤوا من اموزوغ بايت علي واعلا
ايت وازال : (ويقال لهم قديما أكادير اكاير) وسكن فيه أيت الحسن وأيت همو ابريم وايت همو احيى وجاؤوا جميعا من أمزاور
ايرحالن : نزلوا من تيكيجوت في أفرى
أمللــو : وهم حلفاء بني مزداكن وجاؤوا من ايزناكن وليسوا من هلالة
أيت ألما : جاؤوا من ايدوسكا العليا الى أنسام في أيت واسو ثم الى مستقرهم الحالي وهم أولاد العطار
اللغت : جاؤوا من تمجيشت بايت علي واعلا. وهم ايزاقافن وأيت امنزوي أما أيت الشريف فهم من اداوكنسوس واخوانهم في قرية ايشقما بتاسكدلت
أيت تجون : جاؤوا من توفلعزت وليسوا من ايت علي واعلا. وتسمى قريتهم اكضي وهي حاليا ضمن ايدوسكا
ايت بوالعيش : وهم جميعا فرياطيون، انتقلوا من بولبرج قرب الحلات. أما ايت عبو فهم من الخرازين وانتقلوا من أيت واسو. وأما أيت بويد فجاؤوا من ايخالدن بأيت توفاوت
ايت توريرت : ونسمى قديما ربوة المرابطين اهل سيدي الطيفور. وعندما خلت منهم عمرها الفرياطيون فسميت ربوة بني العيش. وكل سكانها من بني ارحال وايت مبارك النازلين اليها من اتغاين بايدوسكا العليا
ايت همو : وهم من ايداوسملال. أما ايبلاغن فجاؤوا من توريرت وازال بايت توفاوت
بو عبو : من ايت بوالعيش فهم من ايت عيسى اسماعيل بقبيلة أيت واسو
تيكيوين : وفيها بني انجار وهم اخوان بني ألما. وايكورارن فجاؤوا من اميتك بناوفلعزت الى اكصمير ثم الى مستقرهم الحالي. أما أيت احبوجو فهم من أيت حركوك
تينعلي وتاسيلا : وكل سكانها أصلها من قرية امتيك من أيت توفلعزت. وهم من أولاد ظريفة
تينعلي : وهم أيت الموذن وايت بلحاج وجاءوا من امتيك الى اكصمير الى مستقرهم الحالي
تاسيلا : وهم بنو مالك وجاءوا من امتيك الى اكصمير الى مستقرهم الحالي. وهم اخوان ايت الحاج ويقال لهم أيت الشكر، وأيت أكطوي جاؤوا من أكطاي، وأيت عيسى فانهم من جملة ايداوسملال، ويقال لبلدة أيت عيسى قديما تلعة الحطب
أيت حركوك
- مدارسها:
مدرسة سيدي عثمان بن علي
- حصونها:
أكادير ايمي تاسيلا
أكادير اللغت
- أصلهم:
هم من بني علي واعلا. وهم أولاد علي بن عبدالله بن الحسن بن عبدالحق بن عثمان بن يكريان بن موسى بن يعزى بن ومليلن بن محمد بن ودرن بن يس بن كف بن عبدالله بن ستين بن وهنت

10 - قبيلة ايدوسكا إيزدار
قبيلة سوسية تابعة لاتحادية قبائل إيلالن، وتقع على ضفتي نهر مزداكن وهي فرع من ايدوسكا العليا
- مداشرها : وتنقسم الى قسمين:
1 - فرع أيت ويصلان:
وفيها من القرى
ايت واقتين - أيت همو اوداود – ايت نكمت – وعروس – ايت بلعيد – ايت يحيى ويدير – تيسلان ايسك – وبعض افرياضن
2 - فرع اهل تاسيلا:
وفيها من القرى
تاضافت – ايت مخلوف – ايت يمزل – اسركس – افغل – وولحيان – الهاري – أيت ياسين – ايت الهند – أيت داود – تلكردست – أيت يعقوب – انزاض (يسمى قديما حي جبر) – تهسروت أو تمسروت
- الأسر الدخيلة:
الفرياطيون : وينقسمون الى بني ويصلان وافرياضن. وأصلهم من بولبرج قرب الحلات نزلوا من نواحي اتوغاين بايدوسكا العليا
أيت يعقوب : من أهل اصوير بتوفلعزت ونزلوا من اصور الى حية كصور قرب ودوران بايت واسو ثم الى أيت يعقوب مستقرهم الحالي. حسب مخطوطهم المؤرخ سنة 1160هـ
أيت مخلوف
تيسلان : أهل امحمد وتيسلان جاؤوا من تيسلان بأيت علي واعلا
أهل ولحيان : وهم الموالي كبني عناكوس وفيهم الجشتيميون
المرابطون : بتاكرامت. وهم أولاد سيدي يحيى بن موسى الدفين بمقبرة الشيخ سيدي يبورك بن حسين الهشتوكي بوادي أيت والياض والمتوفى سنة 1038هـ. وهو جد آل تيرست بايداكواران وآل تاكرامت بايدوسكا السفلى. كما أن هؤلاء المرابطين من أهل ازاريف بايت حامد، فهم أولاد سيدي امحمد بن احمد بن ابراهيم بن احمد بن عيسى بن احمد بن محمد ين سيدي يحيى بن موسى بن علي بن يعقوب بن ابراهيم بن يعقوب بن ابراهيم افلول ويتصل نسبه بجده محمد النفس الزكية بن عبدالله الكامل
جد أهل تاكرمت بايدوسكا : سيدي امحمد بن احمد بن ابراهيم
جد أهل بو ولامن بايداومنو: سيدي ابراهيم بن احمد بن ابراهيم
جد أهل تيرست بايداكواران : سيدي يحيى بن محمد بن سيدي يحيى بن موسى
- مدارسها:
مدرسة ايمي نتالات اتكارن : وهي جامعة للقبيلة
مدرسة تاكرامت : وهي خاصة ببني ويصلان
- حصونها:
أكادير أيت مخلوف- أكادير اينومار- أكادير ايت ويصلان

11 - قبيلة تاسكــدلت
- الموقع:
قبيلة سوسية تابعة لاتحادية قبائل إيلالن، وتحدها شرقا إيدوسكا نتاسيلا أو إيزدار وقبيلة أيت واسو، وشمالا اتحادية قبائل هوارة، وغربا قبيلة إيكونكا التابعة لاتحادية قبائل شتوكة، وجنوبا قبيلة إيمشكيكيلن وقبيلة أيت باها وقبيلة أيت مزال التابعة مجتمعة لاتحادية قبائل شتوكة أيضا
- تعريفها:
ورد في كتاب قبائل هلالة أنه يقال بأن تسمية هذه القبيلة أصلها من اسم جدهم الأعلى تاسكدلت بن كنون بن تليلت. وقد استقروا في هذه الربوة منذ القرن 10هـ بعد أن ارتحل عنها قبائل هشتوكة. حسب ما جاء في تاريخ سيدي بو سعيد = الشيخ الكامل عثمان المكنى أبا سعيد المدفون في ربوة هشتوكة (الاسم القديم لربوة تاسكدلت لأنهم سبقوا هلالة اليها) وذلك في آخر القرن السادس الهجري. واهل تاسكدلت فرعان بنوعمرو وبنو الحسن
- مداشرها:
تنقسم قرى قبيلة تاسكدلت الى فرعين وهما:
1 - فرع بني عمرو:
- مداشرها:
تاسلومت – ايت بومالك – ايت علا – أيت الشحوض – تاسيلا نطلبا – توغاش – القصبة – أيت حمو – تامحفوط – ايت باسع – ايت ايزيمر – ايت ابرايم اوعمرو – أكادير – بواكريزن – بيغندافن – تابنعيست
- مدارسها:
مدرسة تاعلات
- حصونها:
اكادير تاسكدلت- اكادير امعيزن-اكادير تاعلات
2 - فرع بني الحسن:
- مداشرها:
تيفغلت – ايت يوسف – بيرعمان – ايمينتاكاض – أكوارن – ايمعيسون – ايت نيصر – ايت برك – ابعتوتو – ايت وارحمان – ايت همو – اشقما – تيفريت – تيفشترار – ايمي الحد – تومليلين – ايت عيس – أورير – اكارن
- مدارسها:
مدرسة سيدي بوسعيد
- الأسر الدخيلة:
إيشقما : وفيها اسرة أيت داود وفيها بعض اداوكنسوس
ايمعيزن : اخوة ايت تيوازوين وأصلهم من الأدارسة الذين دخلوا المنطقة مع هلالة القادمين اليها من مدينة تامدولت الشهيرة بعد خرابها سنة 800هـ ونزلوا بربوة حصن تاسكدلت ثم انتقل بعضهم منها الى ربوة المن (وهو مكان حصن ايمعيزن بتاسكدلت حاليا) وانتقل البعض الآخر من ايمعيزن الى قبيلة ايمديون بهشتوكة الجبلية، ويسمون حاليا بتيوازوين. وجدهم ابو بكر بن عطاء الله، وجدهم الأعلى هو الحسن بن علي بن عمران بن موسى بن محمد بن يحيى بن محمد بن ادريس الثاني
اهل حصن تاسكدلت : اخوة الجشتيميين التمليين. ويتصل نسبهم بابي بكر الصديق. نزل جدهم الأعلى من أملن وهو ابو بكر بن علي بن موسى المتوفى سنة 1073هـ
أيت الذيب : هي فرقة من أيت الحسن نزلت من ايصوابن الى تاسلومت عام الوباء 1214هـ. واخوانهم بنو موسى بن سعيد من ايجورار
بني واعل : وسكنوا بايمي الحد، وتاسيلا نطلبا. ويقال أنهم من أسغركيس. ونزلزا من اكشتيم باملن
ايت ايوب : وهم من الحراطين
ايت البيوش : انتقلوا من أزوران وهو مدشر قرب حصن تسكدلت
أيت أوكوزول : نزلوا تيفشترار قادمين من تيسلان بأيت علي واعلا
أيت الشحوض : اخوة أيت علا البومغيين من أفرى
أيت باسع : نزلوا من الأرزك بايداو مارتيني بايسافن
أيت كري : من القصبة من الدخلاء كذلك
أيت واغن : بتيفغلت بتازواغت
أيت تاماست : انتقلوا من تومليلين
تيفريت : ليس فيها أي هلالي أصلي قط. وقد سكن فيها أيت زمخوخ وايت ماخو وهم الحدادون وكانوا قديما حلفا واحدا للدفاع عن حوزتهم. (وتشتهر تبفريت بمرور السلطان احمد المنصور الذهبي السعدي عبر ترابها قادما من تيدسي ومتجها الى جبال هشتوكة سنة 983هـ وصلى بها الجمعة ومنذ ذاك الزمان تقام فيها صلاة الجمعة. والمداشر الأخرى التي مر منها هي : امسدكت وطلع من اشوروتن ونزل بمكان مدرسة ايدوسكا السفلى ثم هون علوش ثم الخنك ثم ايت باسع ثم رقبة سيدي بوسعيد ثم تيفريت
- اصلهم:
هم اخوة ايت واسو وايت توفلعزت ويلتقون معهم في بني ظريفة

12 - قبيلة اداوكنيضيف
تنقسم قبيلة إداكنيضيف الى قسمين:
أحدهما تابع لاتحادية قبائل ايلالن.
وثانيهما تابع لقبيلة اداكنضيف.
القسم التابع لايلالن هو أفاياد، وينقسم بدوره الى قسمين:
1- كمزت : ومن قراها
أيت بوست- الموضع- تيغزا- أفراض
- مدرستهم :
مدرسة إكرامن نكمزت
- حصنهم :
- حصن كمزت
2 - إخالدن : ومن قراها
تالات نموس- أيت امزيل- إيوال- اكدامن- زاوية سيدي يعقوب- أيت ابرايم- تمغور
- مدرستهم :
- مدرسة سيدي يعقوب
حصنهم : حصن سيدي يعقوب
القسم التابع لإذا كنيظيف أسيفاد.
وهم أقسام أيضا:
أيت تيزيرت- أيت تيكساس- شرفاء تاريكت - تالكزاوت - تاوريرت - ويتووروين - تاغزوت
شرفاء تيزركان - وتيزيرت – وتانبونات- إيفولوسن : وهم شرفاء سيدي مسعود- مرابطو إيرغ : وهم مرابطون من أهل أكرسيف

13 - قبيلة أيت واسو
قبيلة سوسية تابعة لاتحادية قبائل إيلالن، وتحدها شرقا قبيلة تاصدميت وقبيلة أيت علي، وشمالا قبيلة قبيلة إيدوسكا نتسيلا وقبيلة مزداكن، وغربا قبيلة تاسكدلت وقبيلة أيت مزال، وجنوبا قبيلة إداوكثير، وتنقسم الى ثلاثة أقسام:
أولا - سكان وادي واسو القدماء : وهم من هشتوكة الصنهاجيين
ايت ويصلان : وأصلهم من سندالة. وهم سكان أنبدور وتومليلن وتوبوزيد، ويقسمون الى أربعة فروع:
1 - ايت عبدالنعيم : جدهم الأعلى مسعود بن يعزى بن عبدالله من أهل القرن 10هـ. وفيهم ثلاثة بطون:
ا - أيت حميد : وقد انقرضوا
ب - ايت احمد بن عبدالله
ج - ايت علي بن عبدالله : ويقال لهم ايكرازن. ومنهم سيدي محمد بن علي بن عبدالله أكراز
2 - ايت عيسى : وفيه ثلاث بطون:
ا - أيت المشروح : وقد انقرضوا
ب - أيت بواركان : وقد انقرضوا
ج - أيت عيسى
3 - أيت مخروب : وفيه اربعة بطون:
ا - أيت مخلوف
ب - ايت ميلود : وقد انقرضوا
ج - ايت الحسين : وقد انقرضوا
د - أيت واكريم : ولا زالوا في المنطقة
4 - أيت زكرياء : وفيه ثلاث بطون:
ا - ايت الشيخ : وقد انقرضوا
ب - ايت بوعدي
ج - أيت زكرياء
ثانيا - أيت واسو:
تعريفها : من أكبر قبائل هلالة. نزلوا في هذه المنطقة في القرن 9هـ بعدما هجموا على الهشتوكيين الصنهاجيين الذين كانوا يعمرونها وطردوهم منها في يوم عيد وكانوا مختفين في ضباب كثيف بحيث لم يعلم بهم أحد الى أن اقتحموا ديارهم. وكانت ربوة توككال وربوة صاييض اول البلدان التي احتلوها. ومنطلقهم من وادي أنسيس قرب ايسي
مداشرها : وتنقسم الى ثلاثة أقسام:
1 - فرقة ايكيا:
- مداشرهم:
أيت بوقدور : وهم ثلاثة فروع:
ا - (أيت صالح وأيت الدوش وأيت عبو) وكان مدشرهم يسكنه قبلهم ايت باكو ويسمى قديما موضع أحمد امسعود وجدهم الأعلى الشيخ سيدي امحمد بن عبدالقادر بن ابراهيم. وأصل أجدادهم من أيت علا بشرق ايزريكن (وهو اسم جدهم علا بن حمود بن الأصم بن واسو). وهم اخوان أيت الكوض في امكور وتيلكاهيا
ب - أيت ويدوران : وأصل تسميتهم من اسدوران وتعني هروب الهشتوكيين من مناطقهم لما هجم عليهم الهلاليون. أما اسم المكان القديم فهو (أفا نْبُوَاضُو) وهم فرعين:
- فرع ايت حمود : وهم ايت أحلاقاش – ايت المراض – أيت القائد (جدهم: امحمد بن علي القايد القادم من تاسيلا) – ايت خرط – ايت الكنز
- فرع أيت داود : وهم أيت عمر – أيت زمه (أصلهم من زيضاط)– أيت خوخ (أصلهم من تامكرط أوصياد)
ج - أيت مزاوط : هم حلفاء أيت واسو وليسوا من أهلهم
بنو نجار : (وهم فرقة من باكو ايدوسكا وقدموا من أنسم الى أغريف بتاميغاط ثم مزاوط على غرار باقي قبائل هلالة حيث ينتقلون مرات عدة طوال القرنين الماضيين الى مستقراتهم الحالية)
أيت علا : وهم اخوان بني أكني. وأما السود فهم ذرية عبد لبني صالح البوقدوريين ويدعى بلعيد بن مبارك
أيت أكني : ليسوا من أيت واسو
الخرازين : وهم الشرفاء من الدرجة الثالثة أي أنهم ينتسبون الى اسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
أيت ابرايم
اطويل : اصلهم من أيت واعل
أنصض : أصلهم من أمتول نيت علي واعلا
تامسريوت : وكان يسكن مكانهم قديما بنو بحري القادمون من أزغار امسلتن بايدوسكا العليا. ومن أعيانهم الفقيه سيدي بوبكر بن عبدالله بن برايم. ويعمرها حاليا أيت حساين وهم من الخرازين من فرع أيت احمد اباه (وهو ابراهيم بن عبدالله بن سعيد بن احمد امسعود)
أيت أماكور : وينقسمون الى ثلاثة
أيت الكوض : وهم اخوان بني بوقدور القادمون من أيت علا شرق ايزريكن بتبكال وجدهم احمد بن عبلا بن سعيد احمد واعلا وهو الملقب بمدوش
أيت المهدي : أصلهم من صضاط
أيت بل : أصلهم من ايدوسكا العليا بأزغار امسلتن ثم انتقلوا الى ايدوسكا السفلى ثم أمكور
أيت سعيد أويوسف : هم حلفاء أيت واسو وليسوا من أهلهم
ايفغل نحماد : هم حلفاء أيت واسو وليسوا من أهلهم. وهم فرقة من أيت توفاوت. قدموا من توريرت وازال الى رقبة أزوار ثم ايفغل
أيت علي الحسن : أصلهم من ايميغزر
أيت علي بلقاسم : أصلهم من ايت بوسهمين من بني توفاوت
أيت المعلم : أصلهم من ايسافن نيت هارون وقريتهم هناك أنونبرايم
أيت زكري : أصلهم من ذرية مبارك بن داود بمدشر تيمولاي باداوزكري
أيت كوفغل : هم أولاد يوسف أوبلوه. قدموا من رقبة ازواو
تيمكراض : ليسوا من أيت واسو. وأصلهم من أيت اوشن (بني الذيب) قدموا من أزغنغيم بقبيلة أيت عبلا
كاحننو : وهم الوسوئيين الحقيقيين. أصلهم من أيت داود وأيت خرط
تاكاوسات
أيت علي اوعمر : أصلهم من أيت زغنغيم
أيت بوعز : أصلهم من تامكرط
ايزوكاين : أصلهم من اداكنضيف
تاكاديرت أوملال
أيت باموس : من أيت واسو. وأصلهم من بوالريح
حلفاء أيت واسو : وهم أيت عبلا – أيت شعيب – أيت أفقير. قدموا من تيواركين من أفراواد بايت توفاوت الهلالية
أيت الذيب : قدموا من زغنغيم الى تكوسات ثم تكاديرت
أيت بوداود : وهم من أيت واسو أصالة. واخوان أيت أوصياد وأيت باموس بتكاديرت وأيت الحسن بايدوران. وجدهم داود بن الأصم بن واسو
أنبدور : وهم ليسوا وسوئيين أصالة بل حلفا. وهم من أيت ويصلان ويقال لهم قديما أيت سبعمائة
- مدارسهم:
مدرسة سيدي موسى : بسوق السبت بايت واسو
- حصونهم:
أكادير ويدوران
أكادير تاكاديرت
2 - فرقة توبكال:
- مداشرهم وهم ثلاثة فروع:
ا - ايت كروم : وجدهم الأعلى كروم بن الأصم بن واسو
ايزريكن : قدموا من قرية أيت الوعيض قرب تولحاج
ويغران
أكركنان
ايحنكاس : قدموا من مدشرهم الخرب فوق تكاض شرق ويغران
أيت تيمزكيد
الدخلاء : أيت امسلوغ بايحنكاس قدموا من تيزلواضو. ايت الحوس من اكركنان. وأيت وشن بامرغدان
ب - أيت حمود
تاسيلا – أيت عمرو – تاليل – امي نتيليل – أيت علا – أيت واعل. وجدهم الأعلى حمود بن الأصم بن واسو
ج - أيت داود
ازركفون – تامكرط أوصياد – تولحاج – امرغدن – صضاط. وجدهم الأعلى داود بن الاصم بن واسو
الدخلاء
أيت اوضبجي
أيت زمرور : قدموا من أيت الطالب واعزيز بأفرى
أيت اشفي : من الخرازين
- مدارسهم :
تيمزكيد أوكادير
- حصونهم :
حصن توبكال
3 - فرقة ايخولان:
- مداشرهم : وجدهم الأعلى خولان بن واسو
ايمي نتزروت : قدموا من المكدشات بايت علي واعلا. ويقال لهم اختات. وفيهم بنو مهبول في اميكيني
ايموكني
بيلالن : قدموا من صاييض
تاغزوت : قدموا من صاييض
منشالا : قدموا من صاييض
توريرت : قدموا من صاييض
بومهدي : قدموا من صاييض
أورير
كواكو
تيسكان : وهم أيت الطالب
كوعبلا : وهم فرعان ايت بن كزال وايت الحاج
تانسغرت : قدموا من توريرت
بيكريزن : قدموا من اكرضان بين تيزى وكوعبلا
تيفساسن : وفيهم بنو مورون وبنو كنفر. قدموا من ثلاث وشن قرب تانسغرت
ايت واحمان : وهم فرعان بيكنان وايت الحاج
- مدرستهم:
مدرسة سيدي الموذن بتيزى.
وهذه القبائل الإيلالنية: فرع تفرع من قبائل بني غفير الخمسة التي هي:
1 - إيلالا أو(هلالة) -الذي يوجد في غالب النسخ الأول- أي إيلالا بن غفيرالذي خرجت منه هلالة
2 - عبد الرحمن بن غفير خرجت منه مغراوة
3 - حسن بن غفير خرجت منه أولاد الديلم وأولاد رحمون وأولاد عمر
4 - سليمان بن غفير، خرجت منه المغافرة الذين يسكنون في جنوب المملكة من بلاد فائجة تمنارت، بجبال سوس
5 - موسى بن غفير خرجت منه كراوت

كيفية تنقل هلالة من المشرق إلى المغرب
أفاد سيدي أبوالعباس أحمد بن خالد الناصري في كتابه (طلعة المشتري) أن طائفة من الجعفريين (هم ذرية جدنا جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه) دخلوا المغرب في أواسط المائة الخامسة الهجرية، مع بني هلال بن عامر وبني سليم بن منصور، وهما معا قبيلتان من قيس عيلان بن مضر، وهذا بعدما هاجروا من موطنهم الأول الذي يمتد بين الطائف ومكة، وبين المدينة ونجد إلى مصر ثم تونس ثم الجزائر ثم إلى المغرب وقد تقدم أن الهلاليين من ينتسبون إلى سيدنا جعفر بن أبي طالب – رضي الله عنه -.
وهناك روايات أخرى تفيد أن الجعفريين جاءوا مع مولاي إدريس في القرن الثاني الهجري،وفي بعض التواريخ أن العرب وفدوا من إفريقية على مولاي إدريس الأول سنة 189 هـ، وقدر هذا الوفد خمس مائة شخص، وهذا ما يدل على أن الجعفريين جاءوا في مدة مولاي إدريس الأول، وعلى هذا فإنهم جاءوا قبل القرن الخامس بكثير.
والذي يظهر لي من هذه الروايات، أنهم جاءوا متفرقين فرقة بعد فرقة، والله أعلم.

تنبيه: كثيرمن الناس لا يفرق بين قبائل هلالة وقبائل بني هلال،فيلتبس عليه الأمر، فيقع في الغلط، فيقول هلالة ليسوا من الشرفاء.
فبنوا هلال هم عُرْب جاءوا من الطائف فسكنوا بناحية الغرب، فيما بين القصر الكبير وساحل المتوسط، ويقال لهم بنوا رباح أيضا، وأما هلالة فهم فرع من قبائل بني غُفيْر وهم أولاد عبد الله بن جعفربن أبي طالب –رضي الله عنهما- كما سبق
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه والتبعين.
المرجوا ممن وجد خطأ أن ينبهني على البريد التالي
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

العقب الكثير من سيدنا عباس بن عبد الله بن جعفر وليس من سيدنا علي بن عبد الله كما يرى البعض أجمع النسابة أن عباس له العقب الكثير وأن عقبه بالأندلس وبعضهم بمصر وأنه زينبي النسب. وعلى هذا فنسب هلالة من أصح الأنساب الزينبية على الإطلاق لأنها القبيلة الوحيدة المنتسبة لعباس الزينبي.
مسألة: وضعت تواريخ المصادر بالترتيب لينظر فيها الإخوان ونسمع منكم رأي أو إفادة من خلال إضافة مصدر جديد.

قال أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ) في الطبقات الطبقة الخامسة : عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ويكنى أبا جعفر.
وأمه أسماء بنت عميس بن معد بن تيم بن مالك بن قحافة بن عامر ابن معاوية بن زيد بن مالك بن نسر بن وهب بن شهران بن عفرس بن أفتل وهو جماع خثعم بن أنمار.
فولد عبد الله بن جعفر. جعفر الأكبر وبه كان يكنى. وأمه الأمية وتكنى أم عمرو بنت خراش بن جحش من بني عبس بن بغيض وعليا وعونا الأكبر ومحمدا وعباسا وأم كلثوم وأمهم زينب بنت علي بن أبي طالب وأمها فاطمة بنت رسول الله ص.
وحسينا درج. وعونا الأصغر قتل مع الحسين بن علي لا بقية له. وأمهما جمانة بنت المسيب بن نجبة بن ربيعة بن عوف بن رباح من بني فزارة.
وأبا بكر. وعبيد الله. ومحمدا. وأمهم الخوصاء بنت خصفة بن ثقف»
ابن عايذ بن عدي بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن بكر بن وائل.
وصالحا لا بقية له. ويحيى وهارون لا بقية لهما. وموسى لا بقية له.
وجعفرا وأم أبيها وأم محمد. وأمهم ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم. وحميدا والحسن لأم ولد.
وجعفرا وأبا سعيد. وأمهما أم الحسن بنت كعب بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. ومعاوية وإسحاق وإسماعيل وقثم لا بقية له. وعباسا وأم عون لأمهات أولاد شتى.
|||
وقال أيضا في كتابه الطبقات الكبرى : زَيْنَبُ بِنْت عَلِيِّ بْن أبي طَالِب بْن عَبْد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي. وأمها فاطمة بِنْت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - تزوجها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب فولدت له عليًا وعونًا الأكبر وعباسًا ومحمدًا وأم كلثوم.

|||
قال النسابة عبد الله أحمد بن أبي طاهر طيفور الخرساني ت 280 الورقة 24 في مخطوطه النفيس جمهرة أنساب بني هاشم :
" وكان له من الذكور ثمانية عشر ذكرا ثم بعد ذكر الإناث ثنى بذكر الذكور فقال:
– 1جعفرا الاكبر- قال وبه كان يكنى وأمه أم عمرو بنت خراش بن بغيض.
2 – وعليا.
- 3وعونا الأكبر
– 4ومحمدا الاكبر.
وأمهم زينب بنت علي بن أبي طالب عليه السلام وأمها فاطمة البتول عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
5وإسماعيل و كنيته أبا إسحاق و أمه فاتخة بنت محمد بن سعد بن أبي وقاص .
6وعبيد الله وكنيته أبو بكر .
7ومحمد الاصغر وأمهم الخوصاء بنت حفصة من بني بكر بن وائل.
8وعباسا و كنتيته أبو الفضل من أم ولد .
9وحسنا درج
10وعونا الأصغر قتل مع الشهيد الحسين بن علي عليهما السلام يوم الطف ولم يترك عقبا وأمهم حمان بنت المسيب بن نجبة الفزارين.
11و صالحا و قيل أصلح ولم يترك عقبا .
12يحيى الزاهد و انقرض عقبه .
13 وأيوب و ليس له عقب .
وأمهما ليلى بنت مسعود الازدي .
14وحميدا لأم ولد.
15و جعفرا الاصغر ويكنى أبو سعد.
وأمه أم الحسين بنت عمر بن بني صعصعة.
16وقثم الصالح و امه أم ولد
17 و محمدا الاوسط وليس له عقب
18ومعاوية الشؤم و سمي بذلك لأنه كان شؤما عليه حيث هجره بنو هاشم و جفوه بسبب تسميته تلك فلم يكلموه حتى توفي رحمه الله.
من مخطوط جمهرة أنساب بني هاشم لأبي عبد الله أحمد بن أبي طاهر طيفور الخرساني ت 280 الورقة 24 ثم بعدها أي في الورقة 25 من المخطوط قال : ( و ابو الفضل عباس ولده بمصر و دخل بعضهم بلاد الاندلس ) و لكنه رحمه الله لم يأت بتفصيل .
|||
قال أبو بِشْر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم الأنصاري الدولابي الرازي (المتوفى: 310هـ) في كتابه الذرية الطاهرة النبوية : وَأَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ ح وَأَخْبَرَنِي طَاهِرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «زَيْنَبُ الْكُبْرَى بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أُمُّهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا عَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَعَوْنٌ وَعَبَّاسٌ وَأُمُّ كُلْثُومٍ بَنُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ.

|||
قال البلاذري في (أنساب الأشراف) ما يلي:
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زياد الأعرابي ، قَالَ : ولد عبد الله بن جَعْفَر محمدا وبه كَانَ يكنى ، وأمه محشية من بني أسد ، وعليا ، وعون الأكبر ، وجعفر الأصغر ، وعباسا ، وأم كلثوم ، وأمهم زينب بنت عَليّ بن أبي طالب ، وأمها فاطمة بنت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
|||
قال أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ) في كتابه تاريخ دمشق : زينب بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وأمها فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تزوجها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب فولدت له عليا وعونا الأكبر وعباسا ومحمدا وأم كلثوم.
|||
قال الإمام الحافظ السيوطي توفي سنة 911 هـ، "رحمه الله" في (العجاجة الزرنبية) ما يلي:
مسألة : فاطمة الزهراء رضي الله عنها رزقت من الأولاد خمسة الحسن والحسين ومحسن وأم كلثوم وزينب ، فأما محسن فدرج سقطاً ، و أما الحسن والحسين فأعقبا الكثير الطيب ، و أما أم كلثوم فتزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وولدت له زيداً ورقية وتزوجها بعده ابن عمها عون بن جعفر بن أبي طالب فمات معها ثم تزوجها بعده أخوه محمد فمات معها ثم تزوجها بعده أخوه عبد الله بن جعفر فماتت عنده ولم تلد لأحد من الثلاثة شيئا وأما زينب فتزوجها ابن عمها عبد الله بن جعفر فولدت له عليا وعونا الأكبر وعباسا ومحمدا وأم كلثوم.
مسألة : أولاد زينب المذكورة من عبد الله بن جعفر موجودون بكثرة ونتكلم عليهم من عشرة أوجه
|||
قال عبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي المكي (المتوفى: 1111هـ) في كتابه سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي الناشر: دار الكتب العلمية -–بيروت : وَتَزَوَّجت زَيْنَب بنت فَاطِمَة ابْن عَمها عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب وَمَاتَتْ عِنْده وَقد ولدت لَهُ عليا وعوناً وجعفراً وعباساً وَأم كُلْثُوم قَالَ الشَّامي فِي سيرته أَوْلَاد زَيْنَب الْمَذْكُورَة من عبد الله بن جَعْفَر موجودون بِكَثْرَة.
|||
ذكر الشيخ رفاعة رافع بن بدوي بن علي الطهطاوي المتوفى1290هـ في كتابه نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز
فأما زينب فقد تزوجها ابن عمها عبد الله بن جعفر بن أبى طالب فولدت له عليا وعونا الأكبر وعباسا ومحمدا، وأمّ كلثوم.
|||
قال العلامة المحقق جعفر النقدي توفي سنة 1370 : << إن عبد الله بن جعفر خلف نحوا من عشرين ولدا منهم، علي وعون الأكبر و محمد و عباس وأم كلثوم. وهؤلاء الخمسة أمهم زينب الكبرى رضي الله عنها و الباقي من غيرها>>.